我是一个大专生，已注册大专学籍，想复读参加春季高考，请问还要注销大专学籍吗？什么时候注销？注销了就

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本文目录一览：

• 1、在古代参加“高考”是一种怎样的体验
• 2、录取结果一般几点出来？
• 3、我是一个大专生，已注册大专学籍，想复读参加春季高考，请问还要注销大专学籍吗？什么时候注销？注销了就

在古代参加“高考”是一种怎样的体验

。中国古代也有类似这样的“高考”，即古代的科举考试。这是隋唐以后，古代中国考生眼里最重要、也最受重视的一种考试。当然，古代的科举考试与今天的高考并不能相提并论，科举是选拔官员的考试，而非现在的“中升大”考试。

古代“高考”有什么讲究？

预考未通过叫“落海”

古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂，完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。

乡试为全国性考试，也是科举的第一级考试，全省考生统一集中到省里考试，因此从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”，本文所说的主要是乡试。

要想参加这个古代“高考”，比现代难度大多了。

就明清规定而言，并不是所有学生都可以参加乡试的，首选得通过小试，即俗称的童子试，成为秀才后才有可能。秀才还要通过岁试、科试，才有资格参加乡试，科试在乡试之前举行，可以看成是乡试的预考。通过科试的秀才被允许参加古代的“高考”乡试。如果科试没有通过，则叫“落海”，落海者尚有一次补考的机会，称为“考遗才”。

通过乡试，成为举人，便可以参加由礼部主持的会试了。因为会试的考场设在京城，故有“进京赶考”一说。通过会试的考生，称为“贡士”，获得参加最后、也是最高级考试廷试的资格。

廷试考场设在皇宫的奉天殿或文华殿内，故又称殿试，由皇帝亲自主持。通过殿试的考生就是令人羡慕的“进士”了，成为一名天子门生。其中的第一名，就是“状元”，如今称高考第一名为状元，便源于此。

古代开考定在哪几天？

每场考试时间长达三昼夜

作为一种全国考试，早期乡试并不像现代高考这样每年都举行，在哪一年举行也不固定，北宋赵曙（英宗）当皇帝时才规定三年一次，并成为惯例。自明代起，乡试一般在子、卯、午、寅年举行，雅称为“大比”，所以举行乡试的这一年，有“大比之年”一说，

乡试要考三场，虽然场次没有高考多，可不像现代的120至150分钟一场，每场时间长达三昼夜，整个考试时间加起来，是9天7夜。

现代高考的开考日期是固定的，笔者于上世纪八十年代参加的高考，放在每年7月的7日、8日、9日三天。这个时候正是大暑天，气温太高，影响考生正常发挥和录取工作，后来才提前一个月，为每年的6月。

乡试在南宋赵构（高宗）当皇帝以前，全国并没有统一时间，多安排在当年秋季，南方少数省份则安排在六七月份举行。时间不统一，给考生异地冒名顶替、再考提供了可乘之机。为了封堵漏洞，绍兴十三年（公元1143年），赵构诏定了全国统一考试时间：阴历八月初一统一锁院，禁止随意出入考场；阴历八月十五统一开考。从此，科举考试有了全国统一考试时间，这也是现代高考时间“全国统一”的源头。

元代规定更详细，但头场日期比南宋提前3天：一、二、三场的开考日期分别是阴历八月的十二、二十二、二十六。明清两代头场开考时间又比元代提前3天，一、二、三场的开考日期分别是阴历八月初九、十二、十五。因为乡试固定在秋季举行，故又称“秋闱”，预考多安排在当年的二、三月份。

古代考场什么样？

半夜进场“臭号”不受欢迎

看考场，是现代考生开考前一天必做的一件事。在古代，考生考前也要看考场，而且更重视。与现代不同的是，古代考生看了考场后，便不能再出来，一直要到全场考试结束，饭食由官府安排的“号军”统一负责。

乡试在考试前一天的子时（相当于23－24时）考生即可进场，随身允许带一只装有考试必备用品的考篮。此时正值半夜时分，进场考生可以领到3支蜡烛。因为得半夜进场，考生在当天下午大多不敢外出放松，而是老老实实地待在房间休息“补觉”，以保证夜里有精气神。

乡试的考场设在各省贡院内。贡院看上去就像一个超级大院子，里面又分割出许多有序排列的小院子，小院子里每排再隔出进深4尺、宽3尺的考室，称为“号舍”，每舍一名考生。设在南京的江南贡院被称为中国古代最大的科举考场，创建于南宋时期的这座考场号舍多达20644间，也就是说，可接纳20644名考生同时考试。

每排号舍有门，门额上悬挂粉牌，上书字号。字号用字来源于《千字文》中的字，但“天”、“玄”、“帝”、“皇”这类圣人名讳不用，数目字及“荒”、“吊”这类凶煞字也不用。

号舍既是考试答题的地方，也是考生夜里住宿的地方。每舍有长4尺的两块木板，号舍两边墙体有砖托槽，上下两道。白天考试时，两块木板分置上下托槽上，搭出一副简易桌、凳；晚上则将上层的板拆下，与下层平拼成一张简易床铺。由于空间太小，考生晚上须屈膝而卧，民间戏称之为“鸽笼子”。

考试期间，考生就在这样的鸽笼中度过，吃喝拉撒俱在其间。考场谈不上有卫生条件，在号舍巷道最后面，放置一只粪桶，供考生大小便。高温之下，臊臭难闻，蚊蝇乱飞，不要说考试，就是臭味也够考生受的。

靠近粪桶的号舍叫“臭号”，靠近做饭地方的号舍叫“火号”，均不受考生欢迎。当年在江南贡院乡试中，有一位成绩超群的考生，因为坐在“臭号”里考试被气味熏得发挥失常，不仅未能考中，回家后还大病了一场。

所以，考生都希望选到靠中间的号舍，生怕选在粪桶附近。因此看考场时要“抢号”，抢到一个好的号舍，考试心情也舒畅。考场龙门一开，早准备好的考生便会快速往里面跑，将占位置用的空考篮放在号舍的桌上，此号舍就属于自己的考间了。

古代考场怎么监考？

最牛枪手一场给八考生替考

号舍并没有门，号舍与号舍之间有砖墙相隔。没有门，是不是考生之间互相作弊很方便？非也。每一名考生都有一名“号军”监考，如有离开座位、串换答卷、私递纸条、出声通气等涉嫌作弊的情节，一经发现，“号军”可立即将其扣考，严重者可立即抓起来，戴上木枷示众。

在考试期间，整个考场顿成禁区，考场四周设有高高的围墙，墙头上布满带刺的荆棘，贡院又被称为“棘闱”，即因此而来。围墙四角还建有4座两丈多高的岗楼，并调来士兵看考场。考试期间，考场内外都布满了兵丁，戒备森严。加上考官巡察，考生作弊并不容易。

古代对科场作弊的处罚尤其令人畏惧。考生作弊不仅会被取消和禁止再考资格，而且可能面临牢狱之灾，明代风流才子唐寅就因作弊而终身与仕途无缘。有的甚至被处死，如清顺治十四年（公元1657）发生的丁酉科顺天乡试舞弊案，有7名涉案者被处死，不止受贿考官被诛，获益考生也被砍了头。

虽然管理很严，但古代考场上作弊现象仍屡禁不止，作弊手段多多。据《明史·选举志二》记载，明代科举时
“贿买钻营，怀挟倩代，割卷传递，顶名冒籍，弊端百出，不可究究，而关节为甚。”

“枪替”是最常见的作弊手法之一。所谓枪替，就是找人代考，代考者便是枪手。古代有名的枪手很多，如晚唐诗人温庭筠、北宋文学家欧阳修都曾当过枪手。温庭筠才思敏捷，有“温八叉”、“温八吟”等美誉，意思是两手叉八下，八韵诗赋就吟出来了。他自己平生虽然未曾中举过，但乐当枪手，帮不少考生圆了梦想。据唐末五代人王定保《唐摭言》所记，有一次温庭筠在一场考试中给八名考生当枪手，堪称最牛枪手。结果，温庭筠事发后被贬，考官也跟着倒了霉。

古代考官怎么阅卷？

落榜考生可以查“落卷”

考试结束后，便是重要的阅卷工作，但古代送给阅卷人员的并不是考生的原卷。科举考试有一套严格的防止作弊规定，其中之一是将考生的答卷重新誊录一份，以防考生在试卷上留记号，或是阅卷人员认出自己熟悉考生的卷子。

誊录员不是字写得好就能担任，为了防止誊录员作弊，一般情况下不用本省学官的人员担任誊录员，而是从各府、州、县的书吏中间抽调。各张卷子誊录所用纸张数、墨水颜色均要一致，统一使用朱砂红笔誊录，现在大家看到有的状元卷子是红笔作答，就是这么回事。

清代规定的阅卷时间大概是10天。这时间是很紧张的，因为誊录后还要进行对读，即校对，最后才能送给阅卷人员评阅。大部分阅卷时间都耗在前面这些环节上了，实际阅卷时间很少，也不过三四天而已。在没有现代电脑阅卷手段的古代，阅卷人员根本没有时间细看考卷。

为了加快阅卷速度，按时完成阅卷工作，阅卷人主要看考生的头场卷子，头场卷子也只能看个大概。一般情况下，如果头场卷考得好，阅卷时给了高分（好评），基本上便考中了；如果头场考砸了，即便后两场发挥再好，大多数情况下都没戏，所以考生都特别看重头场考试。

虽然阅卷的主观因素对考生成绩影响很大，但比现代高考更人性化的地方也有：落榜考生可以查卷。未考中的试卷称为“落卷”，在考试成绩张榜公布后10天内，落榜考生可以查看自己的试卷。落卷上会有考官的简单批语，落榜考生一看就明白为何未被录取。

录取结果一般几点出来？

一般是晚上十二点以后公布。
高考录取结果一般是晚上十二点以后公布，具体要看当地通知。
如果填报好志愿后在各省考试院网站上没查询到录取信息，那么可以先到你所填报的学校官网上根据你的身份证号码查询，如果有录取信息，那么就是被该校录取。如果两边都没有信息，可以等第二天再进行查询，一直到下一次填报开始。

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注册大专学籍想复读参加春季高考，要注销大专学籍。在校高校学生是不能参加高考报名的，报了也无效，因为考生档案已经在所注册的高校中。注销了学籍可以报名，但前提是注销原注册的高校学籍并将你的考生档案退回户籍所在地的时间，必须是在高考报名之前，否则通不过高考报名审查。如果先报名到考试时再注销大专学籍就来不及了，因为高考报名及其现场确认时没有考生档案，审查通不过。 魔幻网

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