美国圣乔志市有什么大学

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本文目录一览：

• 1、美国圣乔志市有什么大学
• 2、李嗣涔严密的科学实验证明高智能信息场的存在
• 3、复旦大学走出过哪些知名校友？

美国圣乔志市有什么大学

[美国]迪克西州立大学（圣乔治）
省州：犹他州
城市：St. George
性质：公立
录取率：63%
建校年代：1911年
人数：6443人
中国教育部是否认证：获得认证

官网： new.dixie.edu
迪克西州立大学（圣乔治）是一所专门提供职业技术教育的院校。迪克西州立大学由耶稣基督后期圣徒教会于1911年创办，当时学院的名称是圣乔治股份学院。1916年，学院又更名为迪克西师范学院。1923年，学院名称再次更名为迪克西初级学院。1970年，学院改名为迪克西学院。直到2000年，犹他州议会授予学院学士学位颁发资格以后，改用犹他迪克西州立学院，2013年升格为大学，更名为迪克西州立大学。迪克西州立大学在会计学、生物学、商务管理、计算机信息技术、犯罪司法、初级教育、英语、牙齿卫生、临床护理和通信技术等领域可以授予学士学位。除此之外，迪克西州立大学还可以在文科、理科、商务科学、工程师、犯罪司法学以及汽车制造应用技术等专业领域授予学生副学士学位。

李嗣涔严密的科学实验证明高智能信息场的存在

首位揭开「灵界」神秘面纱的科学家 李嗣涔博士

突破科学疆界，打开宇宙真相的潘多拉之盒──

「用科学证实灵界的存在！」

原来在我们的世界之外，真有神、佛、灵界？

真实的宇宙，不只是单一时空的阳间物质世界，而是阴（高智能信息场）阳间俱在的复数时空？

美国史丹福大学电机博士、前台大校长李嗣涔，

本着「实验，是检验真理之唯一标准」的信念，

耗费25年心血，投入手指识字、念力等特异功能的科学实证研究。

在众物理学家、心理学家的共同见证下 ，

发现用「神」、「佛」、「菩萨」、「耶稣」等宗教神圣字汇，

能让高功能人士在大脑银幕中「看到」心象。

并可以透过意识和灵界内的高智能者对话，

逐渐解开当代科学难解的谜──

暗质、暗能、超光速的量子纠缠、特异功能、外星文明！

李嗣涔，1952年出生于台湾，祖籍河南省济源市， 台湾大学 校长，是台湾地区电机工程学学者，主要研究半导体领域，为台湾地区早期研究非晶矽的学者，并为国际电机电子工程学会会士(IEEE Fellow)，在该领域有一定声望。

后来应台湾地区"国家科学委员会主委" 陈履安 等人的邀请转入气功、 特异功能 方面的研究，而使其学术地位充满争议性。 李嗣涔 李嗣涔为 台湾大学 电机系、电子所固态组、电机所医工组教授，并担任几个社团的指导教授，先后有台大星舰学院、台大特异功能社。在台大校务行政方面，其于1996年到2002年间担任"国立"台湾大学教务长，2005年通过台湾地区"教育部"遴选，担任"国立"台湾大学校长。目前在做人体潜能方面的研究。

严密的科学实验证明“佛神”的存在

台湾大学校长李嗣涔教授，美国斯坦福大学电机工程博士。李嗣涔教授在台湾进行了十多年的特异功能研究，并在台大电机系开设“人体潜能专题”课程。通过多年实验研究，李嗣涔科研团队证实了在人类所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”--包括“佛和神”。

甚么是真正的科学？

自从李嗣涔的手指识字试验引起了媒体的注意报道之后，仿佛在学士界投下了一颗震撼弹，身为台湾最高学府的电机教授，竟然堂而皇之的助长迷信歪风。

李嗣涔：“科学应该是要你发现了不理解的事情，你就要去做研究，才是真的科学，那个刚好是反对科学，我们尝试去理解不理解的事情，结果你来批评，我只接受一件事，如果我做的实验有问题，程序不够严谨，我接受你的批评嘛，对不对，试验才是检验真理的唯一标准，你又没做过实验，您怎么就说这个东西不存在呢，那你就是迷信，你是迷不信吗，你才是迷信，不是我迷信，刚好反过来，科学很多走到它的反面，对不对，就像你讲的不在框架里面的东西，就是伪科学，就是不应该研究的，刚好相反，科学的精神，刚好是我不知道的，我就要去研究，找出它的原理，找出它的根据，科学的框架不是就变大了吗。”

科学到底是甚么？是不变的真理，还是不断发现真理的过程？昨天认知的真理是否会因为今天的新发现而改变？而固守昨天的真理较为科学，还是接受新发现的事实较符合科学态度？科学知识的极限在哪里？……

以上种种问题，或许可以从十几年前发生在台湾的“特异功能”实验中，窥见一些反思。究竟“特异功能”存不存在？这个“科学问题”冲击着每一个参与实验的研究者，也叩问着社会上相信与不相信这些实验结果的芸芸众生……

一个想“踢馆”的研究生的经历

时间回溯到1999年。当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授，进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史；而当年的台大心理系研究生，目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑，正是这个实验团队中的一员。

回想起这段经历，唐大仑承认，当初加入实验团队的原因，并非想证实特异功能的存在，恰恰相反是想去“踢馆”。由于熟悉心理学知识，唐大仑自认为能识破一切行为操弄的手法，把李嗣涔从“怪力乱神的迷信”中拯救出来。却没想到，参与研究后，竟然大开眼界，颠覆了自己固有的知识体系。唐大仑笑着说：“那时我想，应该去揭一下李教授的疮疤，看能不能让他悔悟，是不是被骗了？没想到实验做了五年后，发现原来是我错了。”

以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥秘，这样的尝试在国外并不是新鲜事。早在1882年，英国剑桥大学的几位教授就成立了“灵力者协会” （Association

for Psychical Research），专注于研究超自然现象。国外把此学问称为“超心理学”（Parapsychology），有十几种学术期刊发表各式论文。

而在台湾，开启这一科学研究领域大门的始祖，最为人知的，就是李嗣涔。 现任台大校长李嗣涔，为美国史丹福大学电机工程博士，专长为半导体光电元件。李嗣涔专业成绩十分优秀，有列不完的学术头衔与奖项：曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长，五度获得国科会杰出研究奖，并先后荣获中山学术著作奖（1987）、中国工程师学会优秀工程师奖（1987）、亚太材料科学院院士（1997）、国际电机电子学会千禧年奖章（2000）等。

为甚么一个优秀的电机工程学博士，会致力研究“特异功能”？

气功热开启特异功能实验研究

时间再往前回溯。1988年，由于中国大陆已经开始掀起“气功热”，当时的国科会主委陈履安召集了几位顶尖的科学家，开展对气功的科学研究计划。当时在台大电机系任教，对气功、中医、宗教与人体科学是门外汉的李嗣涔，因为研究计划的关系，亲身练习气功，体验到所谓“气集丹田”、“打通任督二脉”等奇异的气功现象。

1993年，李嗣涔开始在台大电机系开设“人体潜能专题”课程，开展手指识字、心电感应、念力等研究，从此接触了许多特异功能人士，令他眼界大开。李嗣涔除了对已有特异功能者进行实验外，也着手训练7至14岁的小孩。结果大约有10%到40%的青少年可以成功开发出手指识字的特异功能。因此，李嗣涔有了稳定的实验对象来源。

1999 年8月的一次手指识字实验，是李嗣涔多年来研究特异功能的转折点。

在实验中，用“佛”字测试时，具特异功能的小孩看到的是千变万化的意象，包括发光的人、宏亮的笑声、寺庙、和尚等等。透过这类“特殊字”的测试，李嗣涔证实了我们所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”。

这些实验过程历历记载于李嗣涔发表的三本书里，分别是1998年出版的《人身极机密：人体X档案》、2000出版的《难以置信：科学家探寻神秘信息场》以及2004年的《难以置信II：寻访诸神的网站》

唐大仑当年参与实验时，在研究方法上以心理系的角度提供了很多建议，心理系的专家设计实验时可以考虑到电机工程专家没想到的问题，让实验程序更加严谨。唐大仑说：“心理学家最了解魔术的操弄技巧与心理陷阱。譬如驴子会算术的表演，驴子可以看数字运算，选出正确答案。其实这些可以通过表演者与驴子间的暗示或默契来达成。所以心理系最了解这些把戏。”

当时李嗣涔教授正与一名日本的特异功能小女孩高桥舞进行实验，试图了解手指识字等特异功能。唐大仑说：“1999年时，李嗣涔认为这些现象应该可以用科学方法、物理理论来解释。”

唐大仑举例，在实验手指识字时，把字写在纸上，然后把纸揉成纸团，用封条黏起来，并在封条上写字。如果封条被拆开，黏回去的字一定无法对齐完整，用这方式排除纸团被拆开的可能。

唐大仑觉得这样不够，“我想到的不只是这些。我提出纸团不能只有一个，要一大堆纸团，要做实验时再从中抽出一个纸团给受测者辨识，这样连自己都不知纸团里的答案。”他继续严格要求：“而且纸团摸出来，让特异功能者用手指辨识后，也不要立即比对答案，要连续测试五次后，再一同比对。因为如果每测一次就比对一次，做实验者对于测试结果的反应，或许会使测试者与受测者间产生一种默契，这种默契或许会导致受测者猜中答案，或增加猜中答案的机率，所以我们也要用机率、统计的方式来排除这可能。”

然而，种种精密防范巧合的设计对高桥舞全然失效，纸团里的字一一被识出。

唐大仑不甘心，向李嗣涔提出，笔画与颜色在视觉接受上，于大脑中运作的区块不同。

所以设计出一个实验，实验20次手指辨识颜色后，先不公布答案，请受测者先在色盘上指出看到的颜色，指认完后，再打开纸条，用肉眼再辨识一次，核对与手指识别的颜色。结果竟然还是全部正确无误！唐大仑说：“哇哩勒！辨识结果都一样耶！几乎没甚么差别。用天目（第三眼）看到的颜色能与肉眼辨识的颜色相符合，这样实验程序符合严谨的心理学实验。我就想，这样我就已经相信高桥舞的能力是实际存在的。

意外和“神佛”展开沟通

严谨的实验程序，不得不让唐大仑相信手指识字的真实性。但，更令人好奇的是，高桥舞到底是如何做到的？

深入访谈后发现，原来小女孩自身也不知为何能看到，而是在另外空间有一个教她修炼的师父，师父会送个讯息给她，在前额所谓的天目里闪出图案来，于是她就知道纸团里的字是甚么了。

问到此，实验团队知道，再追问下去没有意义了，“只能到这边终止，我们没办法与师父对谈，只有她才可以和师父对谈。”

唐大仑表示，如果继续进行下去，就会落入民间求神问卜的层次──人们问乩童问题，神灵透过乩童传达讯息。这样的模式完全不符合科学实验的原则，因为无从得知乩童讲出的，究竟是自己的想法还是神灵传达的讯息。

正所谓：“人算不如天算。”享誉国际的实验物理学家，行政院同步辐射中心主任、中研院院士陈建德教授因不相信这个实验，拿着一堆纸团来测试，却意外成为这个实验的重要转折点。

因为陈建德信仰佛教，测验的纸团里有一张写个“佛”字，从此研究团队找到了与信息场中的神灵对话的钥匙。

据李嗣涔在书中描述，当天实验时，一般的字汇与图形，如花卉、动物等等字词，高桥舞都辨识无误。但无意中放进纸堆里的“佛”字，高桥舞拿起来时，在脑中出现的影像不是字，而是亮光与人像。

唐大仑描述：“那时候李教授想看看透过各种神圣的字是否会引出不同的神灵，果然真的会耶！”

因为高桥舞是日裔美籍人士，会讲中、英、日文，当用日文写了“佛”字，高桥舞在前额里闪过的图像竟是一位高高瘦瘦的人，这位“佛”还用日文问她：“甚么？”

另外，以“老子”与“孔子”来让高桥舞手指识字，脑中出现的都是灰暗的人影，背景正常，然后人影消失。

摸到“药师佛”时，高桥舞脑中闪过了亮光，并且还闻到了中药的味道。不只是如此，读取“药师佛”字样时，小女孩的脑中还看到数个发亮的圈圈。原来那些是一个个植物园，里面有着金光闪闪的药草。

而读取“耶稣”这神圣名词时，看到的是巨大的十字架散发出亮光。唐大仑说：“透过这个程序跟这些特殊字，我们可以确定，这应该不是高桥舞乱掰的，那是真的灵界那边的讯息feed back（回馈）回来。”

2000年12月，李嗣涔的研究团队开始试着直接与神灵对话。唐大仑说：“我们尝试把问题弄成纸团包起来，至于回应能不能跟纸团对得起来，我们打开纸团对就知道了。” 没想到，高桥舞的师父真的回答了！过程中高桥舞的脑中无法读出纸条上的问题，只能转述师父的回答。有了回应之后，研究团队才打开纸团看提问，然后核对答案与题目有无相关。

他们还提出了许多有趣的问题，如：“请开示：地球人类何时可以和外星文明接触？”信息场中的师父回答：“不是已经有了？”

问信息场中高桥舞师父的问题不下上千个，研究团队对此也写了几篇论文。但唐大仑说，论文上只是白纸黑字，实验过程的奇妙绝非论文能传达。这些经历成了唐大仑在台大求学生涯中最珍贵的收获。

复旦大学走出过哪些知名校友？

复旦的一些教授都很出名，比如张军，陈果等，在经济领域的著名经济学家吴 敬琏先生，吴晓波、蒋昌建 。了解最多的就是 张军 吧。记得最开始了解张军是考研的时候，关注了他的微博“军无戏言”就感觉这个教授有点意思。后来参加过几次他主持的论坛和讲座，感觉他的智慧和博学，在喜马拉雅上，他最近又出了经济学相关的课程，有点想普及 经济学思维 的意思，听他讲一些经济学问题会很有意思。

徐悲鸿， 徐悲鸿出身贫寒，自幼随父亲徐达章学习诗文书画。1912年17岁时便在宜兴女子初级师范等学校任图画教员。1916年入上海 复旦大学法文系 半工半读，并自学素描。1917年留学日本学习美术，不久回国，任北京大学画法研究会导师，并兼职于孔德学院。1919年赴法国留学，考入巴黎国立美术学校学习油画、素描，并游历西欧诸国，观摩研究西方美术。1927年回国，先后任上海南国艺术学院美术系主任、、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。1933年起，先后在法国、比利时、意大利、英国、德国、苏联举办中国美术展览和个人画展。抗日战争爆发后，在香港、新加坡、印度举办义卖画展，宣传支援抗日。

吴敬琏 （1930年1月24日－），中国江苏武进人，当代中国杰出经济学家，著名市场经济学者，是中国经济学界的泰斗，现工作于国务院发展研究中心市场经济研究所。1948年南京金陵中学毕业，1950年入金陵大学经济系，1952年高等院校调整转入上海 复旦大学经济系 ，1954年毕业。吴敬琏以“敢言”著称，是中国 经济学界的泰斗 ，被誉为“中国经济学界良心”，年逾八旬仍行走在乡村之间，由他所带头成立的富民基金（乐平公益基金）为广大农户的生活带来生机。 魔幻网

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